By Enrique D Dussel
Read or Download 1492: El encubrimiento del otro: hacia el origen del 'mito de la modernidad' PDF
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Pp. : "The european World-economy: Periphery versus Arena". Para Wallerstein Rusia, Polonia y la Europa del Este, del siglo XV y XVI son la Periferia ("periphery") continental de Europa. Las colonias portuguesas juegan el papel de una "external Arena" (Brasil en el siglo XVI, Africa y Asia) sólo América Latina (y desde el siglo XVII norteamerica) hispana es una external Periphery": "The Americas became the Periphery of the European world-economy in the sixteenth century while Asia remaind an external arena" (p.
Volveremos en la Conferencia 6 al “mundo" de Motecuhzuma, para nombrarlo como Torquemada. Por ahora no nos situaremos nunca desde su punto de vista hermenéutico. , cap. 14; p. 63. 63. , p. 63. , p. 64. 44 Así se enfrentaron dos "mundos". El uno moderno, de sujetos "libres" que decidían en común acuerdo; el otro, el del más grande Imperio del Nuevo Mundo, completamente limitado por sus tradiciones, sus leyes adivinatorias, sus ritos, sus cultos, sus dioses, y que repetían en su conciencia: "¿Quiénes serán o de dónde vendrán aquellos que nos han de conquistar a nosotros los mexicanos, que somos los poderosos, antiguos y temidos en todos estos reinos?
Se propone de manera ambigua y de difícil interpretación, por una parte, al fundador del cristianismo que es un crucificado, una víctima inocente en la que se funda la memoria de una comunidad de creyentes la Iglesia; y, por otra, se muestra a una persona humana moderna 2, ______________ 1 Gerónimo de Mendieta. Historia eclesiástica Indiana. III, cap. 21; Ed. S. Chávez Hayhde, México, t. II. 1945. 72-73. 2 Creyentes que en tiempos del imperio romano eran igualmente víctimas, que se descubrían inocentes en el crucificado y que juzgaban como culpables a los asesinos de Cristo y al Imperio que lo victimaba.