By Fernando Guerrero Cazar
A lo largo de l. a. década del ninety el movimiento indígena ecuatoriano se movilizó desde l. a. odd conformación identitaria que surgió de su afirmación de los angeles etnicidad como baluarte de l. a. cohesión social y política del movimiento, y desde losreclamos específicos que derivaban de esa afirmación. Este trabajo analiza los angeles interacción por l. a. cual los indígenas se vieron transformados por las políticas de ajuste estructural, se opusieron a ellas y al hacerlo entraron en disputa con el Estado y, por efecto del conflicto y de sus propios logros, se vieron a su vez profundamente modificados como actor social. Documenta esos procesos presentando un estudio de caso sobre el mercado de tierras en el cantón Cotacachi y se analizan historias de vida de destacados dirigentes indígenas.A través de estas últimas se abordan el proceso de "modernización" del agro ecuatoriano y, como una de sus consecuencias, el surgimiento y consolidación de un liderazgo indígena.
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The Chumash World at European Contact: Power, Trade, and Feasting Among Complex Hunter-Gatherers
While Spanish explorers and missionaries got here onto Southern California's seashores in 1769, they encountered the massive cities and villages of the Chumash, a those that at the moment have been one of the so much complicated hunter-gatherer societies on the earth. The Spanish have been entertained and fed at lavish feasts hosted by means of chiefs who governed over the settlements and who participated in wide social and monetary networks.
In nineteen interrelated chapters, Weaver provides a number stories shared through local peoples within the Americas, from the far away previous to the doubtful destiny. He examines Indian artistic output, from oral culture to the postmodern wordplay of Gerald Vizenor, and brings to mild formerly missed texts.
Toward a Native American Critical Theory
Towards a local American severe idea articulates the principles and limits of a particular local American severe thought during this postcolonial period. within the first book-length learn dedicated to this topic, Elvira Pulitano deals a survey of the theoretical underpinnings of works via famous local writers Paula Gunn Allen, Robert Warrior, Craig Womack, Greg Sarris, Louis Owens, and Gerald Vizenor.
In Plateau Indian methods with phrases, Barbara Monroe makes seen the humanities of persuasion of the Plateau Indians, whose ancestral grounds stretch from the Cascades to the Rockies, revealing a series of cultural identity that predates the colonial interval and keeps to this present day. Culling from 1000's of pupil writings from grades 7-12 in reservation faculties, Monroe unearths that scholars hire a similar persuasive thoughts as their forebears, as evidenced in dozens of post-conquest speech transcriptions and historic writings.
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Esta idea podría parecer contradictoria con la afirmación de Chiriboga sobre el agotamiento de la consigna del acceso a la tierra en la FENOC. En realidad, como dice León Zamosc (1993: 289-90), estos conflictos no formaban parte de una nueva “gran ofensiva” campesina sobre la tierra, sino que eran, en realidad, disputas aisladas generalmente vinculadas con procesos pendientes de venta de predios, donde las negociaciones entabladas entre campesinos y propietarios se estancaban o retrocedían. En realidad todo el período democrático, pero en especial el período de gobierno de León Febres Cordero (1984-1988), había significado un fuerte represamiento de las demandas de tierra de los campesinos serranos.
En 1992 y 1993, la caída de la tasa de crecimiento real del PIB coincide con un repunte de la presencia india. Pero a partir de 1994 las curvas siguen caminos distintos: la presencia india en los medios se hace menos notoria o más estable independientemente de las fluctuaciones del PIB real. La dramática caída de 1998 y 1999 coincide con un aumento de la movilización india y de su aparición en los medios escritos. La coincidencia no es perfecta y el indicador económico del PIB es todavía un agregado que disfraza demasiadas desigualdades.
Es también posible hacer un paralelismo entre muchos de los principales “picos” de ambos gráficos: abril de 1992, septiembre-octubre de 1992, enero de 2000. Presencia india en la prensa y alta inflación coinciden sorprendentemente. Estas importantes coincidencias en el tiempo muy corto requieren, sin embargo, algunas aclaraciones. Algunas de las movilizaciones indias que coinciden con alta inflación no tienen como demanda explícita el “alto costo de la vida”: en abril de 1992 fue la marcha desde la Amazonía en demanda del territorio, y en octubre no fue tanto la oposición al “paquete” de medidas económicas de ajuste lo que invocó la dirigencia, sino la conmemoración de los cinco siglos del inicio de la conquista.