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By Eric J. Hobsbawm, Terence Ranger

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El mismo Lhuyd era un patriota feroz a pesar de la racionalidad meticulosa y cautelosa de su metodo academico, y los estudiosos galeses de principios del siglo XVIII, aunque no se ace rca­ ban a su genio indudable, parece que se entusiasmaron con su pasion. En­ tre estos se encontraban sus amigos William Gambold 0 Moses y el circulo Morris. Lewis Morris trabajo toda su vida en un catalogo de antiguos nombres celtas en Gran Bretafia y en el continente, Hamado Cel­ tic Remains, para ampliar algunos de los puntos de Edward Lhuyd.

En el eisteddfod de 1450,las pruebas bardicas se hicieron mas elaboradas y diffciles. Por ejemplo, los 46. Tecwyn Ellis, Edward Jones, Bardd y Brenin 1752·1824 (Cardiff, 1957) es la'bio­ grafia estandar de Edward Jones. 64 LA INVENCION DE LA TRADICION FROM A DEATH TO A VIEW: LA CAZA DEL PASADO GALES bardos tenian que escribir sus poemas siguiendo una combinacion de vein­ ticuatro complicadas formas metricas, todas en una aliteracion compleja. Dos eisteddfoau de importancia tuvieron lugar en el siglo XVI, ambos en Caerwys, en Flintshire (en 1523 y en 1567), pero supusieron el canto de cis­ ne antes de su muerte, y los esfuerzos para recuperar la gloria pasada se hi­ cieron vanos cuando se planeo de nuevo un eisteddfod en la decada de los noventa del siglo XVI.

Las sociedades y los clubes que se encontraban en las cet"Vccerias londinenses tenfan sus correspondientes miembros en Gales, donde los galeses se interesaron en gran medida por las actividades metropolitanas. 49 A finales de la decada de los ochenta del siglo XVIII, los 47. Gwyn 1bomas, Eisteddfodau Caerwys (Cardiff, 1967) es una obra bilingOe con una historia sobre el eisteddfod que va de 1450 a 1700. ), Twf yr Eistedd­ fod (Eisteddfod Court, 1%8), pp. 9-29. H. Teifi Edwards. Yr Eisteddfod (Eisteddfod Court, 1976) es una historia general en gales.

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